ایام شهادت حضرت امام محمد بن غلی (بافرالعلوم ) علیه السلام را به پیشگاه مقدس آخرین وارث غدیر حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه و شیعیان و پیروان آنحضرت تسلیت عرض می نمایم لطفا به مطالب مختصر شده ذیل توجه فرمائید .اللهم عجل لولیک الفرج والنصر
نهال گلشن دین ، نور دیده زهرا سپهر دانش و بینش محیط علم و ادب شه سریر ولایت
محمّد بن على (ع ) که آمدش ز خدا (باقرالعلوم ) لقب
(دکتر
رسا)
نام مبارک امام پنجم محمّد بود. لقب آن حضرت باقر یا
باقرالعلوم است ، بدین جهت که : دریاى دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت
. القاب دیگرى مانند شاکر و صابر و هادى نیز براى آن حضرت ذکر کرده اند که هر یک
باز گوینده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است
.
کنیه امام (ابوجعفر)
بود. مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبى (ع ) است . بنابراین نسبت آن حضرت از طرف
مادر به سبط اکبر حضرت امام حسن (ع ) و از سوى پدر به امام حسین (ع ) مى رسید.
پدرش حضرت سیدالساجدین ، امام زین العابدین ، على بن الحسین (ع ) است .
تولد حضرت باقر (ع ) در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57 هجرى در
مدینه اتفاق افتاد. در واقعه جانگداز کربلا همراه پدر و در کنار جدش حضرت
سیدالشهداء کودکى بود که به چهارمین بهار زندگیش نزدیک مى شد.
دوران امامت امام محمّد باقر (ع ) از سال 95 هجرى کهسال درگذشت
امام زین العابدین (ع ) است آغاز شده و تاسال 114 هیعنى
مدت 19 سال و چند ماه ادامه داشته است
از سخنان امام محمّد باقر (ع)
1- اسلام بر پنج
پایه استوار است : نماز، زکات ، حج ، روزه ، ولایت از ولایت مى پرسند، امام مى
فرماید: با ولایت امور مسلمانان نظم و نظام پیدا مى کند.
2- هیچ
چیز در نزد خداوند بهتر از سؤ ال و عرض حاجت بدو نیست
.
3- هیچ
چیز در دفع بلاها و حوادث ناگوار بهتر از دعا نیست
.
4- بزرگترین
عیب آن است که انسان چشم خود را به عیبهاى مردم بدوزد و از عیب خود چشم پوشى کند.
مردم را به کارهایى امر کند که خود از انجام دادن آنها ناتوان است . همنشین و دوست
خود را که یاور و مددکارى ندارد، آزار دهد و به کمک او نشتابد.
5- هنگامى
که نزد دانشمندى نشستى ، به شنیدن ، حریص تر از گفتن باش ، و نیکو شنیدن را بیاموز،
همانطور که نیکو گفتن را مى آموزى ، و سخن هیچکس را قطع مکن
.
6- اگر
بندگان وقتى نمى دانند، توقف کنند (و اظهار نظر ننمایند) و آنچه را که درک نکرده
اند انکار نکنند، کافر نمى شوند.
7- دانشمندى
که مردم از دانس وى سود ببرند از هفتاد هزار عابد برتر است
.
8- هر
کس که خدا او را با واعظ خودش قرار ندهد، پندهاى دیگران او را سودى نخواهد بخشید.
بسم الله الرحمن الرحیم
لبخند قلب ملت مسلمان ایران
خدایا بحق حضرت محمدبن عبدالله خاتم رسولان واهل بیت مطهرش علیهم السلام
وجود با برکت رهبر فرزانه انقلاب اسلامی ایران حضرت امام خامنه ای مد ظله العالی را
تاظهور دولت واحد جهانی اسلام و در کنار آخرین حجتت و آخرین وارث غدیر،حضرت
صاحب الزمان امام مهدی منتظر (عج) حفظ بفرما و دشمنان و بد خواهان انقلاب اسلامی
ایران و رهبری عزیز آن ، یعنی آمریکا و و صهیونیسم بین الملل و اذنابش را خوار و ذلیل بفرما .
شب شب جمعه است و روزهای جمعه چشمان مشتاق منتظر ان در انتظار طهور امام مهربانیها است .شاید این جمعه بیاید شاید .
نظر مشاهدین گرامی را به نوید صبح : دلنوشته است از ادیب فرزانه استاد عالیقدر حوزه و دانشگاه جناب اقای جواد محدثی که نظر عزیزان را به آن جلب می نمایم و توفیقات بیشتر این استاد گرانقدر را ازدرگاه حضرت احدیت مسئلت می نمایم اللهم عجل لولیک الفرج والنصر
اى مهدى! اى امام رهایى، دلهاى پر ز درد در انتظار لحظه دیدارمىتپد.
اى ناخداى کشتى انسان، بیا، بیا بس خون حق طلب که به بىحرمتىبریخت، بى کمترین گناه، بس خانهها که بر سر مردم خراب گشتشدروزشان سیاه اى آخرین امام! کى مىشود که آمده، برگیرى انتقام؟اینک در این جهان، هر سو شعار تفرقهانگیز دشمنان هر دم هزارنغمه ز حلقوم «سامرى» هر جا هزار دام، ز «قارون زرپرست»هر سو هزار معبد تاریک شرک و جهل هر لحظه بانگ ناخوش «گوسالهزرین» مردم اسیر دام و کمند تحیرند اى رهبر نجاتستمدیدگان،...بیا اى آخرین پناه و امید جهان،...بیا
مهدى (ع) خواهد آمد.
او موعود ملتها و منجى امتها و منتقم خونهاى شهداست.
او مىآید... رایت اسلام در دست، زبور داود در بر، مشعل هدایتدر پیش، «تابوت سکینه» به همراه، عصاى موسى در کف، ذوالفقارعلى در دست، پرچم پیامبر(ص) را مىگشاید، با نصرت الهى وسپاهرعب ، حق را تجلى مىبخشد و عدالت را حاکم مىسازد ومستضعفان را به امامت زمین و وراثت جهان مىرساند.
آن روز، روز ظهور اسلام و دین، روز گسترش عدل و داد، روز خلاص ونجات، روز فتح بزرگ و پیروزى نهایى است.
روز حکومت صالحان و امامت مستضعفان است.
روز استخراج گنجها، روز فتح شهرهاى شرک و سقوط پایگاههاى کفراست.
دولت مهدى(ع)، دولتحق و اسلام است و یاران و هوادارانش ازاستوارترین، با وفاترین و صادقترین یارانند.
آن حضرت پس از ظهور، حکومت واحد جهانى تشکیل مىدهد، جهان راآباد و عقول و اندیشهها را کامل مىسازد، چشم جهان و جهانیان رابه روى عدل و احسان مىگشاید.
اینها امیدهایى است که به آینده داریم.
ما چشم به راه آن طلوع و ظهوریم ، تا این «انتظار» به سرآید و آن «روز موعود» فرا رسد.
«غیبت» و دوران «انتظار» جوشش دوباره «غدیر»ى عاشورایىدر نینواى زمان است. در بسترى از فرات ظهور و علقمه نور.
«عصر ظهور»، رجعت دوباره بعثت در حرا ، امامت در غدیر وشهادت در عاشوراست.
«مهدى»، همان «محمد» است، در جلوه علوى و حسن حسنى و شورحسینى.
دولت مهدى، تجسم آرمان «بعثت» و «غدیر» و «عاشورا»ست.
«نیمهشعبان» یاد آور آن حکومت موعود و دوران مسعود است .
یاد مهدى(ع) افروختن چراغ شوق در دل شیعیان و امید دادن بهمحرومان است. با نام آن محبوب، گلواژههاى «انتظار» ، «ظهور» ، «فرج» ، (حکومت جهانى) ، (قسط و عدل) و (دیدار)مىشکوفد.
مهدى(ع)، خورشید جانها و امید انسانهاست.
یادگار پیامبران ، خلاصه ابراهیم ، عصارهمحمد(ص) و زنده کنندهسنتها و نابود کننده بدعتهاست.
انتظار فرج، فلسفه مقاومت است، نه عامل تسلیم.
منتظران واقعى ، سلاح بر دوشان شهادت طلباند، که «استقامت»مدال و نشان آنان است و «ایمان» ره توشه حرکتشان و «توکل)تکیهگاه همیشگى ایشان است.
منتظران، چشم به راه سپیده تاریخاند.
با «بصیرت» و «جهاد» ظلمتشب ظلم را مىشکافند و رها ازتعلقات، خود را براى شهادت در رکاب آن مولى، آماده مىسازند.
انتظار، درختى است که جز «اقدام» و «اصلاح»، میوهاىنمىدهد. انتظار فرج، دل بستن به ظهور و حضور پیشوایى است کهبندها را از دست و پاى بشریتبگسلد و خونخواه مظلومان تاریخگردد و انتقام شهیدان طف را باز ستاند.
پیشوایى که «وارث» است، وارث دین محمد و خط سرخ شهادت.
«قائم» است ، ایستاده و استوار و پا بر جا، تا جهانى را بهقیام حقطلبانه وا دارد.
«بقیهالله» است، یادگارى از خط امامان و ذخیرهاى از سوى خدا
امام ابوالحسن الرضا را به پیشگاه آخرین وارث غدیر حضرت امام مهدی
عجل الله تعالی فرجه و شیعیان آنحضرت تبریک و تهنیت عرض می نمائیم .
اللهم عجل لولیک الفرج والنصر
ایام شهادت ششمین وارث عدیر حضرت امام جعفربن محمد الصادق علیه السلام را به پیشگاه آخرین وارث غدیر حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه و عموم منتظزان دولت حقه جهانی اسلام به رهبری آنحضرت تسلیت عرض می نمایم لطفا به ویژه نامه نقل شده از سایت وزین تبیان به ادرس : http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=283315 توجه فرمائید التماس دعا اللهم عجل لولیک الفرج والنصر
همراه با راستگویان در بازار متقلبان
« یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین » (1)
ملقب شدن ائمه معصومین علیهم السلام به القابی که بدان معروف هستند هر یک دارای وجهی است که نیاز به بررسی های تاریخی و کلامی دارد. به عنوان مثال لقب «امیرالمۆمنین» که مخصوص امام علی بن ابی طالب علیه السلام می باشد از طرف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به طور مشخص به ایشان مخصوص شده است و کس دیگری مستحق چنین لقبی نیست، و اساسا استعمال آن نیز برای دیگری هر کس که باشد جائز نمی باشد .
مثال دیگر لقب «زین العابدین» برای امام سجاد علیه السلام می باشد که وجه این لقب یا لقب «سجاد» برای همه واضح است و همچنین لقب «باقر» برای امام پنجم علیه السلام نیز به خاطر مقام علمی ویژه آن حضرت و پیش گویی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده است و این لقب نیز مثل لقب «امیرالمۆمنین» از ناحیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بدان امام داده شده است.
آنچه در این مقاله مدّ نظر است بررسی لقب «صادق» برای امام ششم علیه السلام است، چرا که همه ائمه معصومین ما علیهم صلوات الله از راستگوترین مردمان بوده اند چنانچه در ذیل آیه سوره توبه که در ابتدای نوشتار آوردیم، روایاتی وجود دارد با این مضمون که منظور از "صادقان" در این آیه که خداوند به همه مۆمنان دستور می دهد که خود را با آنان همراه کنند، ائمه معصومین علیهم السلام می باشند به عنوان مثال:
برید بن معاویه می گوید از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه سۆال نمودم که "صادقان" چه کسانی هستند، امام باقر علیه السلام فرمود :
« فقط ما اهل بیت مراد هستیم. » (2)
در دوران امامت امام صادق علیه السلام، دروغ در امر دین، جامعه را فرا گرفته بود و می رفت تا دین حقیقی به طور کامل مضمحل شود. در این بین دستگاه خلافت نیز بر این اوضاع آشفته از طریق استخدام فقهای درباری می افزود
نکته دیگر که قابل ذکر است این که اساسا امام معصوم قبل از هر چیز و هر نوع عصمتی دارای عصمت در کلام است، - و مهمترین نوع عصمت نیز همین است، چرا که هدف خداوند از برانگیختن معصوم در بین بشر انتقال شریعت آسمانی بدون دستبرد و خطا و اشتباه به مردم است - پس طبعا باید هر امام معصومی راستگوترین مردم باشد .
حال سۆال این است که با وجود راستگو بودن همه معصومان چرا فقط امام صادق علیه السلام ملقب به این لقب شدند؟!!
یکی از وجوهی که می توان در این رابطه ذکر نمود این است که در زمان امام صادق علیه السلام دروغ گویان کثرت قابل توجهی پیدا کردند و مذاهب مختلف فقهی و کلامی بیشتر در عصر این امام بزرگوار شیوع پیدا نمود و بدعت ها گسترش یافت. هر روزه از هر گوشه و کناری کسی پیدا می شد و مذهب و فتوایی را به بازار دین فروشی می آورد و به مردمان جاهل و کم اطلاع عرضه می کرد. طبعا برای این که کالای تقلبی او به فروش رود نیاز بود تا از برچسب های قلابی استفاده کند.
اولین برچسب قلابی، جعل حدیث و نسبت دادن آن به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بود. دیگری نسبت دادن احادیث دروغین به صحابه و تابعین؛ و برچسب دیگر، تولید و ترویج تفاسیر مجعول و نسبت دادن آن به پیامبر صلی الله علیه و آله و صحابه؛ و چهارم اختراع قرائت های عجیب و غریب برای قرآن و نسبت دادن آنها به پیامبر صلی الله علیه و آله.(3)
این موارد در بین عموم مسلمانان بود اما در بین خاصه و جماعت شیعیان نیز باز دروغگویانی پیدا می شدند که به ائمه قبلی خصوصا امام باقر علیه السلام احادیث جعلی را نسبت می دادند.(4)
خلاصه، در دوران امامت امام صادق علیه السلام، دروغ در امر دین، جامعه را فرا گرفته بود و می رفت تا دین حقیقی به طور کامل مضمحل شود. در این بین دستگاه خلافت نیز بر این اوضاع آشفته از طریق استخدام فقهای درباری می افزود، افرادی مثل ابوحنیفه و مالک که روزی سر سفره امام صادق علیه السلام نیز نشسته بودند و از آن نمک خورده بودند، برای خوش آمد دستگاه، در مقابل آن حضرت مکاتب فقهی اختراع می کردند و با قدرت و ثروت خلافت به ترویج آن می پرداختند. چنانچه همین مالک کتاب فقهی معروف خود « الموطأ » را به دستور مستقیم خلیفه نوشت و با پول و زور وی مکتب فقهی خود را رواج داد.(5)
تنها کسی که در آن بازار شلوغ می توانست کالای أصیل و غیرتقلبی عرضه کند کسی نبود جز جعفر بن محمد علیهماالسلام چرا که او بود که علم خود را از راه پدرانش سینه به سینه أخذ نموده بود تا برسد به پیامبر صلی الله علیه و آله
در این کارزار سخت بود که خداوند حجت ششم خود را برانگیخت تا از دین محمد صلی الله علیه و آله بار دیگر دفاع نماید و آن را احیا کند.(6) تنها کسی که در آن بازار شلوغ می توانست کالای أصیل و غیرتقلبی عرضه کند کسی نبود جز جعفر بن محمد علیهماالسلام چرا که او بود که علم خود را از راه پدرانش سینه به سینه أخذ نموده بود تا برسد به پیامبر صلی الله علیه و آله، و تنها کسی بود که می توانست و حق داشت که ادعا کند علم خود را از سرچشمه زلال وحی دریافت نموده است، این که می بینیم می فرمود :
« حدیث من حدیث پدرم، و حدیث پدرم حدیث جدّم، و حدیث جدّم حدیث حسین علیه السلام، وحدیث حسین حدیث حسن علیهماالسلام، و حدیث حسن حدیث امیرالمومنین علیهماالسلام، و حدیث امیرالمومنین علیه السلام حدیث رسول خدا صلی الله علیه وآله، وحدیث رسول الله صلی الله علیه وآله کلام خداوند عزّ و جلّ می باشد. » (7) در همین راستا بوده اسن.
چه کسی در زمان امام صادق علیه السلام چنین ادعایی را می توانست داشته باشد و اگر می داشت آیا منطقا از او مورد قبول بود ؟!
هر کس این ادعا را می نمود دروغگویی بزرگ به شمار می رفت و تنها کسی که این ادعا از او پذیرفته بود امام ششم بود و به همین دلیل بود که بسیاری از بزرگان اهل تسنن نیز به خدمت آن حضرت رسیده و أخذ حدیث می نمودند. فلذا بود که آن حضرت ملقب به «صادق» شد.
پی نوشت ها :
1- توبه /119.
2- کافی ج1 ص208.
3- برای اطلاع بیشتر به "القرآن الکریم و روایات المدرستین" تألیف علامه عسکری و کتاب "الطهارة" امام خمینی(ره) ج1 ص249مراجعه شود.
4- بحارالانوار ج25 ص289.
5- موسوعة طبقات الفقهاء ج2 ص474 به بعد.
6- برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به کتاب "نقش ائمه در احیاء دین" اثر علامه عسکری.
7- کافی ج1 ص53.
حمید حاج علی
مدّرس حوزه علمیه
بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان
رعایت حقوق بشر به سبک آمریکائی و اروپائی در سایه سازمانهای بین المللی مدعی حقوق بشر در قرن جاهلیت بیست و یکم . به کدامین گناه مردان و زنان و کودگان فلسطینی در غزه به دست جنایتکاران رژیم ددمنش و جعلی اسرائیل به خاک و خون کشیده میشوند ؟. دولت های مدعی دمکراسی و سازمانهای بین المللی چرا در قبال این جنایت خفقان گرفته اند
باسمه تعالی
امیر مؤمنان علی (علیه السلام) فرمودند:
خداوند تبارک و تعالی به سوی زمین نگریست، پس ما را برگزید و برای ما شیعیانی برگزید که ما را یاری می کنند، آنها از خوشحالی ما خوشحال و به خاطر اندوه ما اندوهگین می شوند و مال و جانشان را در راه ما نثار می نمایند، آنان از ما هستند و سرانجام نیز با ما خواهند بود.(ترجمه مکیال المکارم، ج2، ص242، به نقل از خصال/ شیخ صدوق، ج2،ص 635 )
با آرزوی ظهور و حضور بهار دلها ، امام مهربانی ها
مولانا المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
شادکامی ، بهروزی ، پیروزی ، سعادت و سربلندی هموطنان
عزیزم را در آغاز بهار طبیعت نوروز سال فاطمی 1393 ، همراه
با عمل به سیره فاطمی و علوی ازدرگاه خداوند هستی بخش
آرزومندم و برای دشمنان ملت بزرگ ایران اسلامی خذلان و
خواری و برای دوستان ملت بزرگ ایران اسلامی
سربلندی و موفقیت خواهانم .
وباید حرمت ذوی القربی رسول خدا صلی الله علیه وآله
را در ایام فاطمی پاس بداریم
اللهم عجل لولیک الفرج والنصر